Wystrzelenie załogowego statku kosmicznego Shenzhou XV zakończyło się pełnym sukcesem.

W okresie dynastii Wei, Jin, Południowych i Północnych, Jedwabny Szlak rozwijał się nieprzerwanie, obejmując Północno-Zachodni Jedwabny Szlak (zwany również Jedwabnym Szlakiem Oaz lub Jedwabnym Szlakiem Pustynnym), Południowo-Zachodni Jedwabny Szlak i Morski Jedwabny Szlak. Charakteryzował się okresem przejściowym od dynastii Han do dynastii Sui i Tang, dalszym rozwojem Morskiego Jedwabnego Szlaku oraz częstymi wymianami między reżimami północnymi i południowymi a regionami zachodnimi [27].
W pierwszym roku Tai'an (455) cesarza Wenchenga z Północnej Wei, po długiej przerwie w bezpośrednich kontaktach, Persja nawiązała bezpośredni kontakt z dynastią Północnej Wei, która zjednoczyła północne Chiny. Od tego czasu do trzeciego roku Zhengguang (522), Księga Wei rejestruje dziesięć misji perskich, z których pierwszych pięć rzekomo do Pingcheng (obecnie Datong, Shanxi), stolicy Północnej Wei, a ostatnich pięć do Luoyangu po przeniesieniu stolicy w 493 roku, sprowadzając do Chin rzemiosło szklarskie. [28]
W pierwszym roku Boskiego Żółwia (518), Song Yun i Bhikkhu Huisheng wyruszyli z Luoyangu z misją do Regionów Zachodnich wzdłuż Jedwabnego Szlaku, aby czcić sutry buddyjskie. W trzecim roku Zheng Guang (522), Song Yun i Huisheng powrócili do Luoyangu z Indii i przywieźli 170 klasyków Mahajany, które wzbogaciły kulturę buddyjską Chin.
Emisariusze perscy podążali również Jedwabnym Szlakiem dalej do południowych dynastii. W drugim roku Middle Datong (530), Persja wysłała posłańca, aby ofiarować relikwię zęba. W sierpniu piątego roku (533) wysłał posłańca i ofiarował swoje towary. W kwietniu pierwszego roku Datong (535) złożono kolejną ofiarę. Przejście Persji doprowadziło do dynastii Południowej, która prowadziła z Regionów Zachodnich do Yizhou (Syczuan), a następnie w dół rzeki Jangcy do Jiankang (dzisiejszy Nankin).