Những trao đổi về tư tưởng và văn hóa như vậy có liên quan chặt chẽ với tôn giáo.

Con đường tơ lụa thịnh vượng và phồn vinh thời Đường cũng thúc đẩy hơn nữa sự giao lưu tư tưởng và văn hóa giữa Đông và Tây, có ảnh hưởng tích cực và sâu rộng đến sự phát triển của các tư tưởng xã hội và quốc gia lẫn nhau trong tương lai. Sự giao lưu tư tưởng và văn hóa như vậy có liên quan mật thiết đến tôn giáo.
Sau khi Phật giáo được truyền vào Trung Quốc dưới thời Hán Ai Đế, nó trở nên phổ biến trong thời Nam-Bắc triều và đạt đến đỉnh cao vào thời Tùy và Đường. Dưới thời Đường Thái Tông, nhà sư nổi tiếng Huyền Trang đã đến Ấn Độ qua Con đường tơ lụa qua Trung Á để học kinh và giảng dạy. Ông đã mất mười sáu năm để viết cuốn sách "Đại Đường Tây Vực Ký", ghi lại tình hình chính trị, xã hội và phong tục địa phương của các quốc gia khác nhau ở Ấn Độ vào thời điểm đó. Nó vẫn là dữ liệu quan trọng nhất để các học giả Ấn Độ nghiên cứu lịch sử trung cổ của Ấn Độ. Ông đã mang về 657 kinh điển Phật giáo, và Đường Tông Tông đã xây dựng Đại Nhạn Tháp ở Trường An để ông có thể lưu trữ và dịch kinh. Sau đó, nhà sư nổi tiếng Nghĩa Tịnh đã đến Ấn Độ từ biển và mất thêm 16 năm để lấy lại 400 kinh điển Phật giáo. Ông đã viết "Nam Hải Ký Quy Nội Pháp Truyện" và "Đại Đường Tây Vực Cầu Pháp Cao Tăng Truyện", giới thiệu cho Trung Quốc văn hóa và điều kiện sống của các nước Nam Á vào thời điểm đó.