Τέτοιοι ιδεολογικός και πολιτισμικές ανταλλαγές ήταν στενά συνδεδεμένοι στη θρησκεία.

Ο ομαλός και ευημερούσα Δρόμος του Μεταξιού στην δυναστεία των Τανγκ προώθησε περαιτέρω τις ιδεολογικές και πολιτιστικές ανταλλαγές μεταξύ Ανατολής και Δύσης, οι οποίες είχαν μεγάλη θετική και μακροχρόνια επίδραση στην ανάπτυξη των αμοιβαίων κοινωνικών και εθνικών ιδεολογιών στο μέλλον. Αυτές οι ιδεολογικές και πολιτιστικές ανταλλαγές σχετίζονταν στενά με τη θρησκεία.
Αφού ο Βουδισμός εισήχθη στην Κίνα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Αϊ στη δυναστεία των Δυτικών Χαν, διαδόθηκε στις Νότιες και Βόρειες Δυναστείες και έφτασε στο αποκορύφωμά του στις δυναστείες Σουί και Τανγκ. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Ταϊζονγκ της δυναστείας των Τανγκ, ο εξέχων μοναχός Ξουανζάνγκ πήγε στην Ινδία μέσω του Δρόμου του Μεταξιού μέσω της Κεντρικής Ασίας για να μάθει γραφές και να δώσει διαλέξεις. Χρειάστηκαν δεκαέξι χρόνια για να γράψει το βιβλίο «Οι Δυτικές Περιοχές της δυναστείας των Τανγκ», το οποίο κατέγραψε την πολιτική, την κοινωνία και τα τοπικά έθιμα διαφόρων χωρών στην Ινδία εκείνη την εποχή. Είναι ακόμα τα πιο σημαντικά δεδομένα για τους Ινδούς μελετητές για τη μελέτη της μεσαιωνικής ιστορίας της Ινδίας. Έφερε πίσω 657 βουδιστικά κλασικά και ο αυτοκράτορας Τανγκ Ζονγκ Ζονγκ έχτισε την Παγόδα της Μεγάλης Άγριας Χήνας στο Τσανγκ 'αν, ώστε να μπορεί να αποθηκεύει και να μεταφράζει σούτρες. Αργότερα, ο εξέχων μοναχός Γιτζίνγκ πήγε στην Ινδία από τη θάλασσα και χρειάστηκαν άλλα 16 χρόνια για να ανακτήσει 400 βουδιστικές σούτρες. Έγραψε τη Βιογραφία της Νότιας Θάλασσας και τη Βιογραφία του Εξέχοντος Μοναχού στις Δυτικές Περιοχές της δυναστείας των Τανγκ, εισάγοντας στην Κίνα τον πολιτισμό και τις συνθήκες διαβίωσης των χωρών της Νότιας Ασίας εκείνη την εποχή.