De tels échanges idéologiques et culturels ont été étroitement liés à la religion.

La prospère et florissante Route de la Soie sous la dynastie Tang a également favorisé les échanges idéologiques et culturels entre l'Est et l'Ouest, ce qui a eu une influence positive et de grande portée sur le développement des idéologies sociales et nationales mutuelles à l'avenir. Ces échanges idéologiques et culturels étaient étroitement liés à la religion.
Après l'introduction du bouddhisme en Chine sous le règne de l'empereur Ai de la dynastie des Han occidentaux, il s'est largement répandu sous les dynasties du Sud et du Nord et a atteint son apogée sous les dynasties Sui et Tang. Sous le règne de l'empereur Taizong de la dynastie Tang, l'éminent moine Xuanzang s'est rendu en Inde via la Route de la Soie à travers l'Asie centrale pour étudier les écritures et donner des conférences. Il lui a fallu seize ans pour écrire le livre "Les Régions occidentales de la dynastie Tang", qui relatait la politique, la société et les coutumes locales de divers pays en Inde à cette époque. Il s'agit encore des données les plus importantes pour les chercheurs indiens qui étudient l'histoire médiévale de l'Inde. Il a ramené 657 classiques bouddhistes, et l'empereur Tang Zong Zong a construit la Grande Pagode de l'Oie Sauvage à Chang'an afin qu'il puisse y entreposer et traduire les sutras. Plus tard, l'éminent moine Yijing s'est rendu en Inde par la mer et a mis encore 16 ans pour récupérer 400 sutras bouddhistes. Il a écrit la Biographie de la mer de Chine méridionale et la Biographie de l'éminent moine dans les régions occidentales de la dynastie Tang, présentant à la Chine la culture et les conditions de vie des pays d'Asie du Sud à cette époque.